جمعه سیزدهم مهر 1386
یه افتخار دیگه
بالاترين نشان فرهنگي دولت فرانسه بر سينهشهرام ناظری جاي گرفت. نشان شواليه را دولت فرانسه بهخاطر يك عمر فعاليت هنرمندانهي اين آوازخوان سنتي ايراني به وي اعطا کرد. ناظري بههمراه داريوش طلايي - نوازهي تار - و نويد خاورزميني - نوازنده سازهاي كوبهيي و پركاشن - صبح روز شنبه 29 سپتامبر تكاجراي بداههشان با حس و حال همان لحظه در آن مكان را در تئاتر شهر پاريس اجرا کردند. ناظري كه به او لقب پاواروتي ايران را دادهاند، عنوان كرد كه به وي اطلاع دادهاند كه شامگاه روز شنبه با حضور مشاور اول رييسجمهور فرانسه و رسانههاي مختلف، نشان يادشده به او اعطا خواهد شد. اعطای نشان شواليه از سوي دولت فرانسه يك سال پيش بهتصويب رسيد و بهخاطر نقش سالياني كه شهرام ناظري در فستيوالهاي خارجي براي آشنا كردن طيف اروپايي با موسيقي شرق و نيز ايجاد تحول در اين رشته بهوجود آورده به او داده ميشود. او كه طي دو سال گذشته بهدعوت انستيتو موسيقي - نيويورك و آسيا سوسايتي - نيويورك، سالن اسكار - كداك تياتر -، سالن فيلارمونيك، ديزني هال كنسرت، فستيوالهاي رم، فلورانس، ونيز، مادريد، بارسلون، ژاپن، برزيل، مراكش، وزارت فرهنگ و هنر تركيه و ... برنامههايي را اجرا كرده و قرار است 15 اكتبر - اول آبانماه سال جاري - براي بزرگداشتي دیگر از مولانا در فستیوال باربیکن انگلستان بخواند. در فستيوال باربيكين، محسن نفر - نوازندهي تار، سينا جهانآبادي - كمانچه و آلتو كمانچه -، حسين رضايينيا - دف -، سهيل اميني - بربط - و نويد افقح - تنبك - مينوازد ."دانهكمن" منتقد موسيقي - كه ميگويند فرد بداخلاقي است و براي نشريهي لسانجلس تايمز كار ميكند، شهرام ناظري را وراي پاواروتي خواند كه كارش تعريف علمي دارد و در چارچوب علم موسيقي ميگنجد و فضاي جادويي بهوجود ميآورد. بمهاي تاثيرگذاري دارد كه گويي ناگهان دريايي از صدا را بر سر شنونده ميريزد.
جمعه سی ام شهریور 1386
فرهنگ تنبور
...بارها شنیده ایم که برایمان از فرهنگ چندین هزار ساله ایرانی حرف می زنند و این که اگر از این فرهنگ درست استفاده نکنیم چه اتفاق های بزرگ و خارق العاده ای که نمی افتد. این فرهنگ به بهانه های مختلف به رخ ما کشیده شده اما هیچ کس درست توضیح نداده که منظور از فرهنگ ایرانی دقیقا چیست.
منظور از فرهنگ ایرانی هر چه باشد، مسلما موسیقی ایرانی هم بخشی از آن است و این قدری به آدم دلگرمی می بخشد.دلگرمی از این جهت که ماجرای فرهنگ به آن پیچیدگی و عجیب و غریبی نیست که برایمان تعریف کرده اند .رویکرد تازه غربی هابه موسیقی شرق و بومی – که موسیقی سنتی و محلی ایرانی را هم در بر میگیرد- نشان میدهد که گوشه هایی از آن فرهنگ ، از طریق نت های موسیقی و آواهای بومی و محلی خودش را به دنیا نشان داده. از این میان موسیقی عرفانی این مرز و بوم با تمام محدودیت های داخلی خود خوب توانسته عرض اندام کند ...
استاد مرحوم سید خلیل عالی نژاد مقام دان و نوازنده تنبور.... یادش گرامی باد
جمعه نهم شهریور 1386
سرآغاز ...
تا نقش زمین بود و زمان بود علی بود
شاهی که ولی بود و وصی بود علی بود
سلطان سخا و کرم و جود علی بود
مسجود ملائک که شد آدم به علی شد
آدم چو یکی قبله و مسجود علی بود
آن معنی قرآن که خدا در همه برهان
کردش صفت عصمت و بستود علی بود
جبریل که آمد ز بر خالق یکتا
در پیش محمد شد و مقصود علی بود
آن قلعه گشایی که در قلعه خیبر
برکند به یک حمله و بگشود علی بود
عیسی به وجود آمد و في الحال سخن گفت
آن نطق و فصاحت که در او بود علی بود
چندان که در آفاق نظر کردم و دیدم
از روی یقین بر همه موجود علی بود
این کفر نباشد سخن کفر نه این است
تا هست علی باشد و تا بود علی بود
سرو دو جهان جمله ز پیدا و ز پنهان
شمس الحق تبریز که بنمود علی بود
